Wang Qian | گفت‌وگوی Nobukuni Koyasu درباره آسیا، ژاپن و چین
آقای Nobukuni Koyasu به‌عنوان نسلی که جنگ را تجربه کرده است، در سال‌های اخیر به‌شدت نگران اوضاع شرق آسیا بوده و احساس کرد لازم است با حضور در برنامه‌های کتاب‌فروشی صدای خود را به گوش دیگران برساند و برای تعمیق شناخت متقابل میان چین و ژاپن تلاش کند. Wang Qian Nobukuni Koyasu (زاده ۱۹۳۳)، پژوهشگر تاریخ اندیشه ژاپن. عکس آرشیوی نام استاد Nobukuni Koyasu، از برجسته‌ترین صاحب‌نظران تاریخ اندیشه ژاپن، برای مخاطبان چینی کاملاً آشنا است. از آغاز قرن حاضر، انتشارات SDX Joint Publishing Company در پکن مجموعه آثار او را به‌مرور به چاپ رسانده که تاکنون به ۹ جلد رسیده است؛ با احتساب آثاری که در این مجموعه نیامده‌اند و کتاب‌هایی که در دست ترجمه هستند، شمار کل ترجمه‌های چینی از این هم فراتر می‌رود. بارها از زبان خود او در جمع شنیده‌ام که هرچند بیش از بیست اثر در ژاپن منتشر کرده، اما هرگز مجموعه‌آثاری به زبان ژاپنی از او به چاپ نرسیده است؛ درحالی‌که چاپ مجموعه آثارش در چین، نشان‌دهنده علاقه عمیق و محبت گرم خوانندگان چینی به او بوده است. دوازده سال پیش، به درخواست دوست گرامی‌ام Rao Jiarong که آن زمان در پنگ‌پای فعالیت می‌کرد، با استاد Nobukuni Koyasu که تازه وارد هشتادسالگی شده بود، مصاحبه کردم. در آن گفت‌وگو، او با تسلط و موشکافی به دیدگاه‌های ژاپن نسبت به چین از دوره مدرن به این سو پرداخت و شخصیت‌های نامدار ژاپنی مرتبط با چین همچون Naito Torajiro، Ikki Kita و Yoshimi Takeuchi را نقد و بررسی کرد؛ همچنین به شباهت‌ها و تفاوت‌های فکری خود با Masao Maruyama، از پیشگامان پژوهش در تاریخ اندیشه ژاپن، اشاره نمود. این گفت‌وگو نزدیک به چهار ساعت به درازا کشید و برای من به‌راستی تجربه‌ای بسیار آموزنده و پربار بود. پس از آن نیز در چند نشست و همایش فرصت دیدار مجدد دست داد که بیشتر به شنیدن سخنرانی‌های کلیدی ایشان گذشت.
شرق آسیا در مقام یک امکان
سه سال پیش، مدت کوتاهی پس از گشایش شعبه کتاب‌فروشی One Way Street در منطقه Ginza توکیو، مسئولان کتاب‌فروشی از من خواستند از Nobukuni Koyasu برای برگزاری نشستی دعوت کنم. از قضا او کمی پیش از آن کتاب «شرق آسیا در مقام یک امکان» را منتشر کرده بود؛ پس از خواندن کتاب و با توجه به جذابیت موضوع، از طریق ایمیل با او تماس گرفتم. در آن زمان او به مرز نودسالگی رسیده بود و کمی نگران بودم که مبادا دعوت را نپذیرد. اما برخلاف انتظار، با روی گشاده پذیرفت و حتی پیش از برگزاری برنامه، به همراه همسرش بیش از یک ساعت با قطار شهری سفر کرد تا از کتاب‌فروشی دیدن کند، قهوه‌ای بنوشد و با حاضران هم‌صحبت شود؛ دیداری که گویی از دیرباز یکدیگر را می‌شناختیم. همان روز قرار گذاشتیم نشستی پیرامون کتاب جدید او برگزار کنیم. این اندیشمند کهنه‌کار به‌عنوان نماینده نسلی که جنگ را تجربه کرده، در سال‌های اخیر عمیقاً نگران اوضاع شرق آسیا بوده و حس می‌کرد لازم است با حضور در این فضای فرهنگی سخن بگوید و در جهت تعمیق درک متقابل میان چین و ژاپن بکوشد.
در جریان این برنامه، Nobukuni Koyasu مستقیماً به مسائل سیاسی نپرداخت، بلکه دیدگاه‌های خود پیرامون خط و زبان چینی (کانجی) و پژوهش‌هایش درباره «گفتارهای کنفوسیوس» (Analects) را مطرح کرد. هدف او از بحث درباره کانجی، نقد ناسیونالیسم کوته‌بینانه از طریق بازخوانی و انتقاد از طرح‌های گذشته برای حذف این خط در ژاپن بود. در بررسی «گفتارهای کنفوسیوس» نیز با تکیه بر پژوهش‌های Ito Jinsai، اندیشمند بزرگ دوره Edo، به مبانی و شیوه حکومت‌داری پرداخت. من در آن نشست افتخار مدیریت جلسه و ترجمه هم‌زمان را داشتم و دغدغه‌مندی انسانی و مسئولیت‌شناسیِ یک روشنفکر اصیل را در او به چشم دیدم. جالب آنکه تنها یک هفته پیش از مراسم، استاد در حین راه‌رفتن زمین خورده و پایش چند بخیه خورده بود. بااین‌حال، برای آنکه مخاطبان چشم‌انتظار نمانند، درد را تحمل کرد و با اراده‌ای استوار، طبق برنامه در نشست حضور یافت. طبقه دوم کتاب‌فروشی با ظرفیت چهل نفر کاملاً پر شده بود و راهروها نیز مالامال از جمعیت بود؛ جمعیتی پرشور و کم‌نظیر متشکل از زن و مرد، پیر و جوان، و مخاطبان چینی و ژاپنی. هم‌زمان از طریق پخش زنده اینترنتی، بیش از دو هزار نفر در داخل چین این رویداد را دنبال کردند. از فضای حاکم بر جلسه پیدا بود که همه مشتاقند دیدگاه این چهره برجسته تاریخ اندیشه ژاپن را درباره شرایط شرق آسیا بشنوند و از بینش عمیق او بهره‌مند شوند. او حدود یک ساعت و نیم سخنرانی کرد و سپس به مدت یک ساعت به پرسش‌های مخاطبان پاسخ داد. حضور ذهن و پاسخ‌های سنجیده او بسیار جالب‌توجه بود. این استاد برجسته نزدیک به سه ساعت بدون کمترین نشانه‌ای از خستگی سخن گفت و حاضران نیز با دستاوردی غنی جلسه را ترک کردند. پس از پایان برنامه، وقتی برخی متوجه شدند او با وجود آسیب‌دیدگی در نشست حاضر شده، شگفت‌زده شدند.
Wang Qian، نویسنده این یادداشت، در حال مدیریت نشست سخنرانی علمی Nobukuni Koyasu. عکس از نویسنده
ریشه شرق‌شناسی ژاپنی در کجاست؟
در اواخر آوریل سال جاری، نسخه بازنگری‌شده و تکمیلی کتاب Nobukuni Koyasu با عنوان «روایت "آسیا": شرق‌شناسی ژاپن مدرن» که در آغاز قرن حاضر منتشر شده بود، در ژاپن تجدید چاپ شد. روی نوار دور جلد این کتاب، این عبارت جلب توجه می‌کرد: «در آستانه سده شووا، اثری ضروری برای بازشناسی "آسیا"!» و در ادامه آمده بود: «در دوران گشایش درهای کشور و اصلاحات Meiji، ژاپن در مواجهه با غرب، شیوه نگرش غربیِ پدیدآمده در دوران مدرن را تقلید کرد و شرق را به‌عنوان "منطقه‌ای غیرمتمدن و پایگاه پشتیبانی و تدارکات" در نظر گرفت. پس از جنگ نیز...»