در میان زادگاه و غربت؛ بازخوانی چائوشان از دریچه‌ی جهانی‌شدن

او «بار سفر» خود را—آن خاطرات، زبان و سنت‌ها—بر دوش کشید و به گوشه‌وکنار جهان سفر کرد؛ راهی شانگهای، لندن و نوریچ شد و در آب‌هایی ناشناخته پارو زد؛ تا آن‌که روزی ناگهان به پشت سر نگریست و دریافت هرچه در آن بار سفر بود، اینک با تاروپود زندگی‌اش درهم‌آمیخته است. گزارشگر Southern People Weekly: Sun Lingyu Li Zixin (عکس: ارائه‌شده از سوی مصاحبه‌شونده) جایی که نتوان به آن بازگشت، زادگاه نام دارد. فاصله‌های جغرافیایی را شاید بتوان از میان برداشت، اما سال‌ها دربه‌دری و غربت‌نشینی، رنگ‌وبوی غریبه‌بودن را بر انسان می‌نشاند. Li Zixin وقتی بر صندلی عقب تاکسی می‌نشیند، گاه در سکوتی آزاردهنده فرومی‌رود. راننده با دیدن پیش‌شماره شانگهای در تلفن همراه او و شنیدن لهجه چینی استانداردش هنگام گفتگو با فرزندش، بی‌درنگ او را غریبه می‌شمارد. او مردد می‌ماند تا چیزی را ثابت کند، اما انگار که بیهودگی این تلاش را از پیش دیده باشد، سخنش را فرومی‌خورد. Li Zixin این وضعیت را به «ساندویچ» تشبیه می‌کند؛ نام پلتفرم نویسندگی مستند روایی که ۱۳ سال پیش بنیان نهاد، و در عین حال استعاره‌ای دقیق از نیم قرن زیست او: فشرده میان چینی و انگلیسی، زادگاه و غربت، و سنت و مدرنیته؛ لایه‌هایی بر هم نشسته و در عین حال متقاطع. او در ۱۹ سالگی چائوژو را به مقصد پکن برای تحصیل در دانشگاه ترک کرد و پس از آن هرگز برای اقامت طولانی‌مدت به زادگاهش بازنگشت. او می‌گوید: «به بسیاری از مناطق چائوشان هرگز پا نگذاشته‌ام و با تمایزهای ظریف فرهنگی و آداب و رسوم محلی آن نیز چندان آشنا نیستم.» او در تازه‌ترین اثر خود به نام «خروج از چائو، ورود به دریا»، این تجربه زیستن در میان‌لایه‌ها را به اوج رسانده است: کتابی که به زبان چینی نگاشته شده، اما درونمایه‌ای آکنده از دیدگاه‌های نوینی دارد که او هنگام تحصیل در رشته نگارش خلاق انگلیسی در بریتانیا آموخته است. او با نگاهی دوگانه و پیوندی به بازخوانی آن بخش از خاطرات خود از چائوشان پرداخته است؛ گویی تمرینی نگارشی که پس از جرقه‌ای ناگهانی، به آفرینشی تمام‌عیار بدل شده باشد. متنی روان و رها با زاویه دیدی پیوسته متغیر که در قالب‌های معمول نمی‌گنجد؛ نه خودزندگی‌نامه‌ای به معنای دقیق کلمه است و نه رمانی با شخصیت‌های برساخته داستانی. Li Zixin پس از پایان نگارش کتاب نیز هنوز مردد بود و در جریان مصاحبه با تردید می‌پرسید: «به نظرتان چطور است؟» گویی توده‌ای از پیش‌نویس‌ها در برابرش قرار دارد، نه کتابی که به زیر چاپ رفته باشد. او این جمله را بارها در نشست‌های معرفی کتاب پس از انتشار نیز به صراحت از یادداشت پایانی خود بازگو کرد: «آیا من صلاحیت دارم اثری مستند درباره چائوشان بنویسم؟ حقیقت این است که خودم هم نمی‌دانم.» سرانجام به پاسخی برای خود رسید و این اثر را «چائوشان در آیینه خاطرات و احساسات شخصی‌اش» توصیف کرد؛ به بیان دقیق‌تر، تصویر اشیا، مناظر و آدم‌های بافت تاریخی چائوژو و «بسط برون‌مرزی مفهوم چائوشان در بستر جهانی‌شدن». زمانی که کتاب «خروج از چائو، ورود به دریا» در ژوئن ۲۰۲۶ به چاپ رسید، تب فرهنگ چائوشان در فضای مجازی بالا گرفته بود. داستان‌های مهاجرت تاریخی اهالی به جنوب شرق آسیا، شور و پویایی رقص‌های محلی، ظرافت هنر معرق سفال و جاذبه خوراک‌های سنتی، چائوشان را به رمز جذب مخاطب تبدیل کرده بود. با این حال، در کتاب Li Zixin جای این عناصر به‌چشم‌آمدنی خالی است. Li Zixin صریح و بی‌پرده می‌گوید: «در خانواده ما کسی اهل این رقص‌های سنتی نبود؛ نمی‌دانستم چگونه آن را در کتاب بگنجانم.»