در امتداد راه هزارساله «شو»، همگام با فرزانگان | هفتهنامه جنوب
راه باستانی شو، راهروی Cuiyunlang، مسیری سیصد فرسنگی با صد هزار درخت.
پرتگاههای صعبالعبوری که حتی پرندگان توان گذشتن از آنها را نداشتند، با گذرگاههای معلق و پلهای سنگی و چوبی راه شو درنوردیده شدند؛ مسیری که از یک سو به دیار سرسبز و سنتهای کهن باختر شو و از سوی دیگر به چانگآن پیوند میخورد. در دوره گذار میان سلسلههای شانگ و ژو، پادشاهی شو به عنوان یکی از «هشت کشور پیمان موشی» در سرنگونی دودمان شانگ نقش داشت؛ رویدادی که گواهی بر وجود راههای اولیه شو است. در دوره کشورهای متخاصم، ارتباطات میان پادشاه هوی از دودمان چین و پادشاه شو به شکلگیری مسیر کهن موسوم به «راه گاو سنگی» در منظومه راههای شو انجامید و پس از آن شبکه راههای شو بهتدریج گسترش یافت و تکامل پیدا کرد.
در سال ۲۰۲۶، مستند تحلیلی «Junpin Tan (فصل ششم): در جستوجوی ردپای انسان والا؛ راههای کهن در امتداد فرهنگ چین» که با همکاری مشترک Guizhou Xijiu و هفتهنامه جنوب تهیه شده است، کارشناسان برجستهای را گردهم آورد: Ge Jianxiong استاد ارشد علوم انسانی در Fudan University و عضو مرکز مطالعات تاریخ و ادبیات، Liang Zhongxiao استاد دانشکده علوم انسانی Shaanxi University of Technology و معاون اجرایی مؤسسه پژوهش فرهنگ هان در همین دانشگاه، Dai Jianye ادیب، نویسنده و کارشناس ارشد Guangdong University of Foreign Studies، و Chen Hong نایبرئیس انجمن پژوهشهای راه شو در استان سیچوان و رئیس Guangyuan History and Document Research Center. این صاحبنظران با حضور در بخش جیانمن از راه شو، پیشینه تجاری و فرهنگی ییژو (کانون بازرگانی جنوب غربی چین باستان) را در گذر سدهها بررسی کردند.
رونق تاریخی راه شو، حاصل تلاش نسلهای متوالی از مردمانی است که برای عبور از موانع طبیعی و فرسایش زمان ایستادگی کردند. در امتداد این کوهها و در سایه سروهای کهنسال، همواره افرادی بودهاند که عمر خود را در این مسیر سپری کردهاند؛ کسانی که روزانه در این مسیر کهن گشت میزنند، از سروهای باستانی محافظت میکنند، غارها و سنگنگارههای تاریخی را پاس میدارند یا با پژوهشهای مستمر، رمزورازهای تمدن سههزارساله راه شو را میکاوند. با تلاش آنان، این راه باستانی همچنان پابرجاست و این گذرگاه ناهموار که در متون کهن «دشوارتر از صعود به آسمان» توصیف میشد، امروز به نمادی از پایداری و اخلاق بدل شده است.
مردی که برای سروهای کهنسال روزنوشت مینویسد
«همهچیز آرام و عادی است.» این پرتکرارترین عبارتی است که در یادداشتهای روزانه Du Desheng، جنگلبان راهروی Cuiyunlang ثبت شده است.
بیش از یازده سال و افزون بر چهارهزار شبانهروز، این عبارت بارها تکرار شده است؛ توجه و دغدغهای مداوم که نشان از دلبستگی عمیق او به ۱۱۶ اصله درخت سرو کهنسال دارد.
از دوران دودمان چین تا به امروز، راهروی Cuiyunlang دستکم شش دوره کاشت گسترده درختان سرو را پشت سر گذاشته است. این درختان که «درختان معبر» نامیده میشدند، نقش مهمی در مشخص کردن مسیر، اندازهگیری فواصل، تثبیت خاک جاده، ایجاد سایه برای کاروانیان و تأمین چوب برای مرمت پلهای چوبی و معابر صخرهای ایفا میکردند. سروها پناه مسافران بودند و انسانها نگاهبان درختان؛ تعهدی پایدار میان جامعه و طبیعت. از دوران امپراتور جنگده در سلسله مینگ، هنگامی که Li Bi، فرماندار جیانژو، فرمان «منع قطع درختان برای عموم و کارگزاران» را ابلاغ کرد، سنتی پدید آمد که بعدها به روال اداری «تحویل درخت همراه با مُهر خدمت» تبدیل شد؛ به این صورت که حاکمان محلی هنگام جابهجایی سمت، موظف بودند مهر اداری و درختان سرو منطقه را بهصورت همزمان به جانشین خود تحویل دهند.
این شیوه مدیریتی باعث شد سایهسار پیوسته Cuiyunlang در مسافتی طولانی حفظ شود. امروزه در قلمرو شهرستان جیانگه، ۷۷۷۸ اصله سرو کهنسال باقی مانده است که عمر بسیاری از آنها از ۶۰۰ تا بیش از هزار سال برآورد میشود. گذر زمان و بارش مداوم باران از شاخسار این درختان بر سنگفرشهای سرد جاده شو، حفرههایی عمیق پدید آورده است؛ نمادی از تاریخ کهن سرزمینی که ریشههای سروهای آن با خاک و زندگی ساکنانش پیوند خورده است.
درختان سرو در مسیر راه شو به عنوان «درختان معبر» شناخته میشدند؛ کارکرد اصلی آنها مشخص کردن مسیر، سنجش مسافت، حفاظت از جاده، سایهاندازی برای عابران و تأمین مصالح چوبی برای بازسازی راههای معلق بر صخرهها بود.
همانند دیگر بومیان، Du Desheng نیز از کودکی در پناه این سروها از آفتاب و باران امان مییافت. در نگاه کودکان این دیار، سروهای تنومند با پوستههای شیاردار که چهرهای کهنسال دارند، تکیهگاهی آرامشبخش بودهاند. او در این باره میگوید: «در گذشته رسم بر این بود که اگر کودکی ضعیف متولد میشد، طبق باورهای محلی، درختی کهنسال را به عنوان حامی نمادین او در نظر میگرفتند و نام خانوادگی یا لقب او را با الهام از درخت انتخاب میکردند.»
این سروها برای مردم منطقه جایگاهی نزدیک به اعضای خانواده دارند. هر درخت سرو دارای پرونده و شناسنامه هویتی مستقل با کدی است که با پیششماره «510823» آغاز میشود؛ دقیقاً مطابق با پیششماره کارت شناسایی شهروندان شهرستان جیانگه. از سال ۱۹۹۱، Du Desheng با همراهی اهالی روستا حفاظت خودجوش از این میراث طبیعی را آغاز کرد و بعدها رسماً به عنوان جنگلبان Cuiyunlang منصوب شد تا سرپرستی ۱۱۶ اصله سرو را در قطعهای به طول دو کیلومتر عهدهدار شود. او روزانه دو بار مسیر را بازبینی میکند و در ایام شلوغی و تعطیلات، بر دفعات گشتزنی میافزاید و رفتوآمد گردشگران را سامان میدهد.
او از همان سالها ثبت مشاهدات روزانه را آغاز کرد تا روزهای عادی و پیوند خود با این درختان را به نگارش درآورد. در روزهای طوفانی، نه تنها از کار نمیکشد، بلکه ساعتهای متمادی را در کنار این درختان استوار میگذراند.
شیوه بررسی او دقیق و تجربی است؛ زرد شدن برگها یا ریزش غیرمعمول نشانهای از بیماری یا آفت به شمار میرود. او این موارد را به سرعت گزارش میکند تا گیاهپزشکان مداخله کنند. او این فرایند را «معاینه و مداوا» میخواند؛ مانند مراقبت از فردی بیمار در خانواده، و تا مشاهده جوانههای نو، نگرانیاش برطرف نمیشود.
دو سال پیش، او پس از مأموریتی میدانی دچار گرمازدگی شد و دو روز در بیمارستان بستری ماند؛ وقفهای کوتاه که به گفته خودش طاقتفرسا بود. با این حال، مسئولیتپذیری در قبال درختان میان همه اهالی عمومیت دارد و در روزهای بیماری او، اعضای خانواده و همروستاییان وظیفه سرکشی را بر عهده میگیرند.
Du Desheng در حال راهنمایی بازدیدکنندگان در مسیر Cuiyunlang.
این رویکرد نشانهای از باوری کهن به همزیستی میان انسان و طبیعت است؛ جایی که درخت مایه آسایش مسافران بوده و انسان نیز در برابر تندبادها از آن پاسداری میکند.
مرمتگران یادمانهای تاریخی در دل غارهای سنگی
نخستین مواجهه با صخره هزار بودا (Qianfoya) برای Shu Lingyang شگفتانگیز بود. صدها طاقچه و محراب سنگی در امتداد دیوارهای به طول بیش از ۳۰۰ متر تراشیده شده بودند و ظرافت پیکرتراشی اعصار مختلف بر چهره سنگها نمایان بود. پس از پایان تحصیلات، او به Guangyuan Grottoes Research Institute پیوست و در نخستین گام، پژوهش درباره غار لوتوس در Qianfoya را آغاز کرد.
Shu Lingyang در حال بررسی میدانی تندیسها در مجموعه Qianfoya.
مجموعه غارهای Qianfoya در گوانگیوان، کهنترین مجموعه از این دست در جنوب غربی چین به شمار میرود که بر فراز صخرههای شرقی رودخانه جیالینگ واقع شده و بخشی از میراث تاریخی راه شو است. کندهکاری این غارها از دوره وی شمالی آغاز شد و سبکهای مختلف تندیسسازی دورانهای متوالی در هفت هزار پیکره کنونی آن تجسم یافته است.
سرنوشت Qianfoya در طول تاریخ دو بار بر اثر تغییر مسیر راههای ارتباطی دگرگون شد.
Shu Lingyang توضیح میدهد: «با تسلط سلسله وی شمالی بر این ناحیه و تغییر مسیر راه گاو طلایی، دورهای پررونق از غارکنی آغاز شد و دیوارهها آکنده از طاقچهها و نقشبرجستهها گردید. نحوه اجرای خطوط و چینخوردگیهای لباس در تندیس اصلی غار دایون، بهویژه در بخش پایینتنه، تشابه آشکاری با آثار همدوره در غارهای لونگمن دارد.»
بهبود و تغییر مسیرهای تجاری، پیوند میان چانگآن و جنوب غربی را مستحکم ساخت. Ge Jianxiong یادآور میشود: «در عصر تانگ این ضربالمثل رواج داشت که یانگژو در جایگاه نخست و ییژو در رتبه دوم رونق اقتصادی قرار دارد. یانگژو به دریا و رودخانه یانگتسه متکی بود، در حالی که اقتصاد سیچوان بر پایه راه شو رشد میکرد؛ شریانی که منطقه گوانژونگ و از طریق آن گواندونگ را به جنوب پیوند میداد.»
این دسترسی جغرافیایی، زمینه سفر ادبا و اندیشمندان به مناطق سرسبز و کوهستانی جنوب غرب را فراهم آورد و به شکلگیری سنتی ادبی پیرامون دیار شو منجر شد. Dai Jianye در این زمینه اشاره میکند: «در دوره جین غربی، Zhang Zai قطعه ادبی کتیبه جیانگه را نگاشت و در دوران سلسله لیانگ نیز آثاری درباره ناهمواریهای راه شو خلق شد؛ اما با سروده شدن قصیده معروف "سختی راه شو" توسط Li Bai، آثار پیشین به حاشیه رفتند. علاوه بر او، Du Fu با سرودن درباره جیانمن و Lu You با تصویرسازی شاعرانه از عبور با اسب زیر باران نمنم، هرکدام گوشهای از این مسیر را جاودانه کردند.»
راه شو در طول تاریخ بستر پیوند هنر و تداوم فکری بوده است. امروزه نیز کارشناسان حفاظت در Qianfoya در شرایط اقلیمی متغیر میکوشند تا از تخریب این گنجینه تاریخی جلوگیری کنند.
Yang Dong، پژوهشگر Guangyuan Grottoes Research Institute، با اشاره به پیشینه صدمات وارده میگوید: «در سال ۱۹۳۵ و در جریان احداث جاده سیچوان-شاآنشی، انفجار صخرهها برای راهسازی بزرگترین تخریب تاریخی را به این مجموعه تحمیل کرد و نیمی از مجسمهها از میان رفتند.» در سالهای نخست آغاز به کار او نیز عبور مداوم تریلرها و کامیونها لرزش و آلودگی شدیدی ایجاد میکرد.
تحول اساسی در بازه زمانی ۲۰۰۸ تا ۲۰۱۲ رقم خورد؛ بازسازی و ایمنسازی Qianfoya در زمره طرحهای کلیدی شهرداری گوانگیوان قرار گرفت و محدوده تحت حفاظت به بیش از ۳۰۰ مو گسترش یافت. با احداث ۳.۹ کیلومتر جاده جایگزین، مسیر خودروهای سنگین از حریم اثر دور شد و محوطه ثبات پیدا کرد.
مجموعه Qianfoya بر فراز دیوارههای صخرهای کرانه شرقی رودخانه جیالینگ.
Zhao Xi، رئیس مرکز حفاظت از آثار باستانی این مجموعه، میگوید: «با استقرار ابزارهای نوین پایش، رصد مداوم رطوبت و دمای خاک، تغییرات آبوهوایی، ارتعاشات زمین و خرداقلیمهای درون غارها امکانپذیر شده است تا دادههای لازم برای مرمت علمی تأمین شود.»
مرمت آثار بر پایه پرهیز از مداخله سلیقهای انجام میشود. Yang Dong تأکید میکند: «ما بر دو اصل استواریم: حفظ اصالت و ساختار تاریخی اثر بدون تغییر در فرم اولیه، و اصل کمترین مداخله، به این معنا که تنها بخشهای آسیبدیده و در معرض خطر استحکامبخشی میشوند و هرگونه بازسازی فرضی ممنوع است.»

پیمودن دههزار فرسنگ برای ترسیم یک نقشه
Liang Zhongxiao موقعیت راههای باستانی را اینگونه تصویر میکند: «تلاقی دیوار بزرگ و کانال بزرگ چین در پکن شکلی شبیه به نشان "انسان" (人) میسازد. امتداد خطی افقی از تیانجین و پکن به سمت هوهوت، تمدنهای کوچنشین، زراعی و ساحلی را پیوند داده و آن را به نشان "بزرگ" (大) بدل میکند. در این میان، نقطه تعادل و تکاملبخش در مفهوم آرامش پایدار (太)، همان مسیر کهن پیونددهنده منطقه مرکزی چین به سرزمین شو است.»
با این حال، راه شو سالها فاقد کارپایه مطالعاتی منسجم و مدون بود؛ بهطوری که پژوهشگران ناچار بودند بر کروکیها و طرحهای غیررسمی اتکا کنند. این نقیصه، انگیزه اصلی فعالیتهای Chen Hong شد؛ پژوهشگری که تمام زندگیاش با تاریخ این راه درآمیخته است.
او در Guangyuan History and Document Research Center وظیفه گردآوری و تحلیل دادهها را پی گرفت و طرحی بلندپروازانه را پایهریزی کرد: ایجاد بزرگترین پایگاه اسناد و مرکز تحقیقاتی راه شو در سطح چین.
دستیابی به اسناد تاریخی نخستین چالش او بود. مراکز استانی معمولاً به منابع غنی دانشگاههای مادر دسترسی ندارند. با این وجود، او از سال ۲۰۱۵ هدایت پروژهای را بر عهده گرفت که طی آن منابع خطی، اسناد بازتولیدشده و نسخههای کهن از گوشهوکنار کشور و آرشیوهای خارجی شناسایی و بازخوانی شد. پس از یک دهه کار، این مرکز هماکنون بیش از ۴۰ هزار جلد منبع مرتبط را سامان


