پاسخ زمین: وقتی هنر در دشت‌ها و روستاهای گویژو «ریشه می‌دواند»
جذاب‌ترین نکته در هنر زمینی (Land Art) گویژو این نیست که «هنرمندان آمده‌اند»، بلکه این است که «همه به آفرینش‌گر تبدیل شده‌اند». هنگامی که این زندگی روزمره در قالب تصویر، موسیقی و نمایشگاه بازتاب می‌یابد، هنر زمینی در گویژو دیگر صرفاً نوسازی درونی یک روستا نیست، بلکه پدیده‌ای است که دیگران از دوردست‌ها نیز آن را می‌بینند، در آن سهیم می‌شوند و با آن هم‌زیستی می‌یابند. مزارع پلکانی گائوپو در هواشی، گوئی‌یانگ. (عکس: Yin Gang / برگرفته از کمیته برگزاری نمایشگاه بین‌المللی عکاسی بوم‌شناختی اصیل چین · گویژوی رنگارنگ) در اوایل پاییز در روستای هونگ‌جیانگ، گرگ‌ومیش عصرگاهی به‌آرامی از شیار کوه‌های کارستی بالا می‌آید. چیدمان هنریِ انباشته از کاه که در ورودی روستا برپا شده، جلوه‌ای از زندگی محلی را به نمایش می‌گذارد. Li Xiangming در حیاط «Tuyu Nanju» ایستاده و به پستی‌وبلندی‌های امتدادیافته‌ی چشم‌انداز کارست در دوردست می‌نگرد. ده سال پیش که او برای نخستین بار پا به این منطقه گذاشت، با دیوارهای خشت‌مالی‌شده‌ی رهاشده و خانه‌های چوبی سنتی رو‌به‌رو شد. بسیاری در این فضا تنها ویرانی می‌دیدند، اما او آن را میدانی برای پیاده‌سازی «زیبایی‌شناسی وصله‌پینه‌ای» یافت: «بسیاری از هنرمندان بزرگ در دل همین ویرانی‌ها و فرسودگی‌ها سر برآورده‌اند.»
Li Xiangming در «Tuyu Nanju». ده سال بعد، آن خانه‌های قدیمی به کارگاه‌های هنری، کتاب‌سرا و کافه تبدیل شده‌اند، اقامتگاه‌های بوم‌گردی یکی پس از دیگری افتتاح می‌شوند، جوانان بازگشته‌اند و شور و زندگی دوباره جریان یافته است. این تنها روایت روستای هونگ‌جیانگ نیست. از لیبو تا بیجیه، و از زونیای تا گوئی‌یانگ، تجربه‌ای هنری با محوریت «زمین» در گستره روستایی گویژو در حال بالندگی است. وقتی هنر به‌راستی در بطن روستا ریشه می‌دواند، چهره زندگی چگونه دگرگون می‌شود؟ پاسخ گویژو این است: «هر که سخن گفتن بداند، آواز نیز تواند خواند؛ هر که راه رفتن بداند، پایکوبی نیز می‌تواند؛ و هر که نوشتن بداند، سرودن شعر نیز در توان اوست.» زندگی خود هنر است و پاسخ در دل زمین نهفته است.
روییده از دل خاک
Li Xiangming بعدازظهر ۲۸ مارس ۲۰۱۷ را به یاد دارد؛ روزی که نخستین بار وارد هونگ‌جیانگ شد. خودرو در جاده‌های پرپیچ‌وخم کوهستانی حرکت می‌کرد و پشت شیشه‌ها پستی‌وبلندی‌های کارستی بی‌پایان گسترده بود. هنگامی که وارد بافت قدیمی روستا شد، آن ویرانه‌ها با زیباییِ نقص‌دارِ بی‌بدیل و غنای فرهنگی‌شان، او را تحت تأثیر قرار دادند.
تنها یک ماه پیش از آن، Liu Yujun، دوست هنرمندش، از جنوب گویژو تماس گرفته بود: روستای هونگ‌جیانگ در شهرستان لیبو از هنرمندان دعوت می‌کند تا خانه‌های قدیمی را تحویل بگیرند: «با ۱۰ هزار یوآن می‌توان یک خانه سنتی ۳۰۰ متر مربعی را اجاره کرد.»
آنچه پیش روی Li Xiangming و دیگر هنرمندان قرار داشت، در حقیقت بستری نهادی بود که از پیش آماده شده بود.
روستای هونگ‌جیانگ امروزه دگرگون شده است.
در سال ۲۰۱۶، روستای هونگ‌جیانگ پیشگام شد تا واگذاری رسمی خانه‌های قدیمی خالی از سکنه را بیازماید و از هنرمندان برای پذیرش و احیای این خانه‌ها دعوت به عمل آورد. در سال ۲۰۱۷، این روستا رسماً به عنوان پایلوت اصلاحات «تفکیک حقوق سه‌گانه» زمین‌های مسکونی روستایی برگزیده شد: مالکیت از آنِ تشکل جمعی روستا، حق استفاده متعلق به روستاییان، و حق بهره‌برداری قابل انتقال به هنرمندان بود. با اجرای این سیاست، هنرمندان انگیزه یافتند تا سرمایه، زمان و توان خود را به میدان بیاورند و خانه‌های خاموش و قدیمی، صاحبان تازه‌ای یافتند.
دیوارهای فروریخته دقیقاً همان جایی بودند که «زیبایی‌شناسی وصله‌پینه‌ایِ» Li Xiangming می‌توانست در آن جلوه‌گر شود. او گروه مرمت خانه‌های قدیمی هونگ‌جیانگ را با تکیه بر اهالی محلی روستا پایه‌گذاری کرد. آنها شیوه‌های کهن و رو به فراموشیِ کوبیدن خشت و گل را بازخوانی کردند و با بهره‌گیری از چوب‌ها، آجرها، سفال‌ها و پایه‌ستون‌های سنگی قدیمی گردآوری‌شده از دل آوار، با منطق «وصله‌دوزی»، بافت سازه‌های کهن را مرمت نموده و ساختار و فضاهای معماری را از نو سامان دادند.
دیوار قدیمیِ مرمت‌شده در روستای هونگ‌جیانگ.
دو سال بعد، آن خانه قدیمی که تقریباً به تلی از خاک بدل شده بود، به فضای نمادین آفرینش هنری روستا یعنی «Tuyu Nanju» و محلی برای اقامت Li Xiangming و دوستانش تبدیل شد.
Li Xiangming معتقد است: «مرمت و وصله‌پینه‌کردن، همواره شیوه زیست مردم عادی بوده است.» از نگاه او، «زیبایی‌شناسی وصله‌پینه‌ای» طراحی عامدانه‌ی یک ساختار آکادمیک نیست، بلکه بازتابی از ردپای زیست طبقات فرودست در تعامل با دگرگونی‌های زمانه است. از آنجا که نقص و ناتمامی حالت طبیعیِ حیات و جهان است، ترمیم فعالانه بسیار اصیل‌تر از جایگزینی کامل است. پیش‌تر، این رویکرد زیبایی‌شناختی به تابلوهای نقاشی و چیدمان‌های درون موزه‌ها محدود می‌شد؛ اما در هونگ‌جیانگ، به فضایی ملموس برای زندگی روزمره بدل شده است.
اثر Li Xiangming با عنوان «قدرت ترمیم».
منطقِ رویش هنر از دل خاک، تنها مختص هونگ‌جیانگ نیست.
در شهرک باستانی شه‌شیانگ واقع در شهرستان دافانگ در بیجیه، پله‌های مدور ۴۰ طبقه‌ای به صورت لایه‌لایه قرار دارند که از نمای بالا مانند «اثر انگشت عظیم زمین» به چشم می‌آیند. تابستان امسال، گروه برگزاری کنسرت با تطبیق شرایط با بستر محلی، این «اثر انگشت زمین» را به صحنه‌ای به شکل سنگ آسیاب سنتی طراحی کردند؛ نمادی که برآمده از شهرت دافانگ به عنوان زادگاه فرآورده‌های سویا در چین است. برای این صحنه، گروه یادشده هشت طرح پیشنهادی ارائه داد و حتی زمانی قصد داشت از نماد گل سوما استفاده کند، اما در نهایت تصمیم گرفت ساختار طبیعی زمین دست‌نخورده باقی بماند. کوهستان پرده‌ی نمایش شد، باد نوای موسیقی را نواخت و انسان‌ها به جلوه و منظره‌ی صحنه بدل شدند. به تعبیر Huang Shan، معاون اداره فرهنگ، رادیو، تلویزیون و گردشگری شهرستان دافانگ، این کار «تکیه بر طبیعت و بازگشت به دامان طبیعت» است.
شکوه کنسرت «اثر انگشت زمین» ۲۰۲۶. (عکس: Wang Dingchao)
در بخش یانگ‌دنگ از شهرستان تونگزی در زونیای نیز رویدادی مشابه جریان دارد. در سال ۲۰۱۲، هنرمندی به نام Jiao Xingtao «تعاونی هنری یانگ‌دنگ» را در این منطقه به راه انداخت تا سازوکار ورود هنر به روستاها را بررسی کند. در طول ۱۴ سال گذشته، این روستای دورافتاده‌ی کوهستانی به بستری دائمی برای آفرینش هنری بدل شده است.
از بازسازی ویرانه‌های هونگ‌جیانگ گرفته تا صحنه «اثر انگشت زمین» و نمایشگاه‌های هنری محلی در یانگ‌دنگ، هنر زمینی در گویژو ویژگی مشترکی دارد: هنر از بیرون به منطقه وارد نشده، بلکه به‌طور طبیعی از دل خاک، روستاها، شالیزارها و نغمه‌های محلی سر برآورده است.
دلیل این امر آن است که بستر روستایی، سنت‌های عامیانه و مناظر طبیعی گویژو، خود چارچوبی کامل در اختیار هنر قرار می‌دهند: کوه‌ها صحنه نمایش، روستاها نگارخانه، جشن‌ها گاه‌شمار، رقص‌ها و صنایع دستی ابزار کار، و زندگی روزمره ماندگارترین اثر هنری است.
با این حال، هنر برای ماندگاری در روستا نمی‌تواند تنها به برگزاری یک نمایشگاه یا یک کنسرت بسنده کند. پیش از هر چیز، باید به این پرسش بنیادین پاسخ داد: آیا می‌توان افراد را برای ماندن ترغیب کرد؟
مجتمع فرهنگی، ورزشی و گردشگری موتورسواری در هواشی، گوئی‌یانگ. (برگرفته از کمیته برگزاری نمایشگاه بین‌المللی عکاسی بوم‌شناختی اصیل چین · گویژوی رنگارنگ)
از یک نفر تا جمعی از انسان‌ها
هم‌زمان با ورود Li Xiangming به هونگ‌جیانگ، Liu Haibin و همسرش Yang Dongfang، بنیان‌گذاران فضای هنری «Lao Guwan» در گوئی‌یانگ نیز راهی این روستا شدند. Liu Haibin در سال ۱۹۸۶ که برای طراحی و نقاشی به هونگ‌جیانگ سفر کرده بود، مجذوب صمیمیت مردم و سبک زندگی طبیعی منطقه شده بود. در سال ۲۰۱۸، آنها به عنوان نخستین نسل از روستاییان جدید، خانه‌ای چوبی و سنتی را که رو به نابودی بود برگزیدند و به‌تدریج آن را به اقامتگاه بوم‌گردی هنری «Lao Guwan» تبدیل کردند که ترکیبی از سکونت، تماشا و تجربه زیسته است. Yang Dongfang در این باره می‌گوید: «در آغاز تنها قصد داشتیم فضایی هنری برای خودمان بسازیم. به‌مرور زمان، دوستانی که برای گشت‌وگذار به هونگ‌جیانگ می‌آمدند نیاز به اقامت پیدا کردند و تمایل داشتند سبک زندگی هنرمندان را لمس کنند.» از دید او، ظرفیت‌های فرهنگی غنی اقوام و طبیعت بکر گویژو نه‌تنها منبع الهام هنرمندان است، بلکه برای مسافرانی که به اقامتگاه «Lao Guwan» می‌آیند نیز پناهگاهی آرامش‌بخش برای روح به شمار می‌رود. 
