Li Tao از دانلنگ: دههزار فرسنگ کارزار دیوانی، تاریخی از دربار دودمان Song شمالی
تولیدی ۱۰-۱۴ جغرافیا
Chen Yinke میگوید: «تاریخنگاری چین در هیچ دورهای پربارتر از دودمان Song نبود»؛ Huang Yongnian نیز بر این باور است که پس از Sima Guang، اثر Li Tao «بیش از هر اثر دیگری نزد پژوهشگران ارج و قرب یافت». Zhu Yizun، اندیشمند بزرگ اوایل دودمان Qing، Li Tao را برترین مورخ هر دو دوره دودمان Song دانسته و جایگاه او را بالاتر از Ouyang Xiu و Sima Guang نشانده است. Zhu Xi پس از خواندن دادخواستها و یادداشتهای Li Tao اظهار داشت: «افسوس میخورم که بخت دیدار این بزرگمرد را نیافتم»؛ درست همان حسی که امروزه ما با خواندن Changbian تجربه میکنیم و بیدرنگ در پی آن برمیآییم که برای یافتن نشانههایی از Li Tao راهی دانلنگ شویم. Wu Jiangling میژو در دوره Song شمالی، نابغهای ادبی چون Su Shi را پروراند و در عهد Song جنوبی، تاریخنگار نامداری همچون Li Tao را تحویل داد. هر دو اهل یک منطقه بودند؛ فاصله خانه Su Shi در شهرستان میشان تا زادگاه Li Tao در شهرستان دانلنگ تنها ۳۵ کیلومتر است. فراز و فرودهای زندگی دیوانی Su Shi، در اثر نامدار Li Tao با عنوان Xu Zizhi Tongjian Changbian (که از این پس بهاختصار Changbian نامیده میشود) با جزئیات فراوان ثبت شده است. البته هدف اصلی Changbian، روایت وقایع دربار بنیانگذار و هشت امپراتور دوره Song شمالی به شمار میرود. جذابیت و فریبندگی تاریخ Song شمالی بیگمان با این شاهکار هزار جلدی Li Tao گره خورده است. اگر Changbian نگاشته نشده بود، تاریخ Song شمالی بخش عمدهای از مباحثات، مناقشهها، ظرایف زندگی مردم، بازیهای قدرت، کشمکشهای روزمره درباری و احوالات درونی خاندان سلطنتی را کم داشت. Li Tao بهتنهایی نگارش Changbian را به دوش کشید و گنجینهای بیپایان از روایتهای Song شمالی به جای گذاشت. فاصله چنگدو تا دانلنگ ۱۰۰ کیلومتر است. هنگام حرکت، هوا همچنان خنک بود. با رسیدن به پوژیانگ، کتیبه و طاقنمایی بزرگ در کنار جاده جلب توجه میکرد: «زادگاه Wei Liaoweng». Wei Liaoweng، اندیشمند بزرگ عهد Song جنوبی و رهرو مکتب فکری Zhu Xi و Zhang Shi، احترامی عمیق برای Li Tao قائل بود. Zhu Xi با خواندن نامهها و رسالههای Li Tao گفته بود «افسوس میخورم که بخت دیدار این بزرگمرد را نیافتم»، دقیقاً شبیه اشتیاقی که خواندن Changbian در ما پدید میآورد تا به دانلنگ برویم و در پی ردی از او باشیم. Zhu Xi کار Li Tao در نگارش کتاب را نشاندهنده «افقی بلند و توانمندیای سترگ» خوانده بود. در گردهمایی هماستانیهای اهل سیچوان در لینآن، Zhang Shi به Li Tao یادآور شد: «بیایید همقسم شویم و چندان بکوشیم که در برابر عظمت کوه Minshan شرمسار نمانیم.» هنگامی که Wei Liaoweng به مقام فرمانداری میژو منصوب شد، یاد Li Tao از دانلنگ و سه سخنور نامدار خاندان Su از میشان را در تالار Zaiying در کنار هم پاس داشت. Chen Yinke گفته است: «تاریخنگاری چین در هیچ دورهای پربارتر از دودمان Song نبود»؛ و Huang Yongnian نیز تأکید دارد که پس از Sima Guang، پژوهشگران بیشترین ارج را برای اثر Li Tao قائل بودهاند. Zhu Yizun، حکیم بزرگ اوایل دوره Qing، Li Tao را در صدر تمام تاریخنگاران دو دوره دودمان Song جای داده و کار او را والاتر از Ouyang Xiu و Sima Guang شمرده است. Li Tao با نگارش Changbian در حقیقت به کتاب مشهور Zizhi Tongjian اثر Sima Guang ادای احترام کرده است. در دوره Song شمالی، جناحهای اصلاحطلب و سنتی در دربار برای جلب توجه امپراتور و تصاحب اختیارات اداره کشور در کشمکشی آشکار و پنهان و بسیار نفسگیر به سر میبردند. Sima Guang، پیشوای معنوی جناح سنتی، ۱۹ سال از عمر خود را میان کایفنگ و لوئویانگ صرف نگارش Zizhi Tongjian کرد و سرانجام آن را به Song Shenzong، امپراتور وقت، پیشکش نمود. پنجاه سال بعد، ایده Changbian در دانلنگ شکل گرفت، نگارش آن در شوانگلیو کلید خورد و Li Tao هر بخش از آن را پس از نگارش یا ویرایش به Song Xiaozong، دومین امپراتور Song جنوبی، تقدیم کرد. تقدیم بخش نخست در رونگژو (شهرستان رونگشیان امروزی در سیچوان)، بخش دوم در لینآن (هانگژو امروزی در استان چهجیانگ)، نوبت سوم در لوژو، بار چهارم در لینآن و بار پنجم در سوینینگ رخ داد. با توجه به جابهجاییهای شغلی و تغییر مسیرهای ناگهانی در کارنامه دیوانی Li Tao، با برآوردی محافظهکارانه میتوان گفت که تدوین Changbian نزدیک به ۴۰ سال زمان برده و نگارش آن در سفرهایی به مسافت دههزار کیلومتر پیش رفته است. با ورود به محدوده دانلنگ، دمای هوا به ۳۹ درجه سانتیگراد رسیده بود؛ بیتی از Li Hongzhang در ذهن تداعی شد: «کیست که طی دههزار سال دست به تدوین تاریخ زده باشد؟ کسانی که در سه هزار فرسنگ دورتر سودای نامداری دارند.» فاصله هانگژو تا دانلنگ درست به همان اندازه مسافتی طولانی و دوردست است.
کتابخانه Xunyan؛ خاستگاه شکلگیری Changbian
چهار سال پیش نیز در گرمای سوزان تابستان، سامانه مسیریاب ما را به معبد Zhulin در دانلنگ هدایت کرد. معبد برای بازسازی تعطیل بود و سکوتی فراگیر پهنه طبیعت را پوشانده بود، چنانکه کسی برای پرسوجو درباره میراث Li Tao به چشم نمیخورد. در ارتفاعات پشت معبد بدون مقصدی مشخص پیش رفتیم تا آنکه ناگاه سنگنبشته Chengxiangwan و دو سنگ مزار با عنوانهای «آرامگاه Li Tao، مقام عالیرتبه Zijin Guanglu دودمان Song» و «آرامگاه Li Bi، دانشمند کاخ Duanming دودمان Song» پدیدار شدند. مشاهده همزمان مزار Li Tao و فرزند ششم او Li Bi حیرتآور و کمی شگفتانگیز بود. متن پشت سنگنبشته Chengxiangwan نشان میداد که این بنا و سنگها در سال ۲۰۰۲ از سوی دولت محلی برپا شدهاند. هنگام پایین آمدن از کوه، در گودالی در سمت چپ، سنگ مزاری پوشیده از خزه توجه را جلب کرد؛ سنگی تکهتکه که عبارت «آرامگاه Li Ji، بازرس قضایی ناحیه Kuizhou دودمان Song» روی آن به زحمت خوانده میشد و تاریخ احداث آن به سال یازدهم جمهوری چین بازمیگشت. Li Ji، سومین فرزند Li Tao بود. اینکه چرا سه سنگ مزار از سه دوره متفاوت تاریخی در این بیابان و کوهستان کنار هم قرار گرفتهاند، بیپاسخ ماند؛ در معبد دورافتاده خادمی نبود و در کوره سنگی کسی حضور نداشت؛ بدین ترتیب بدون دستیافتن به پاسخی بازگشتیم. پلکان سنگی ۳۸۰ پلهای برجامانده از دودمان Tang در کوه Longhu، زادگاه Li Tao / عکاس: Wu Jiangling این بار، Guo Wenyuan، فعال وبلاگی حوزه گردشگری دانلنگ، یادآور شد که برای یافتن نشانههای Li Tao باید به کوه Longhu در روستای Longhu رفت که زادگاه اصلی اوست. Zhang Zuolin، یکی از فعالان محلی روستا، اظهار داشت که کتابخانه Xunyan متعلق به Li Tao بر فراز همین کوه قرار دارد. با راهنمایی او بیدرنگ به راه افتادیم. ابتدا مسیر صعودی کوه را پیمودیم و سپس سرازیر شدیم تا به کناره دریاچه سد رسیدیم؛ او با دست به روبهرو اشاره کرد: «نگاه کنید، این پلکان با ۳۸۰ پله در عهد دودمان Tang تراشیده شده است. کتابخانه Xunyan متعلق به Li Tao درست در بالای آن قرار دارد.» این گذرگاه و پلکان سنگی روی صخرهای بسیار عظیم تراشیده شده بود و مسیری باریک و شیبدار داشت؛ همان مسیری که Li Tao برای رفتن به کتابخانه Xunyan و مطالعه در آنجا قدم برمیداشت.
