← بازگشت به فهرست
هفته‌نامه جنوب
صفحه‌ی نخست

چرا آیین‌های باران‌خواهی هزاران سال دوام آورده‌اند؟ تبیین اقتصادی یک باور کهن

大侦探经济学 | 为什么祈雨仪式能存活千年? | 南方周末

یادداشت هفته‌نامه جنوب بر پایه پژوهش‌های جدید علم اقتصاد، به بررسی علل روان‌شناختی و اجتماعی تداوم مناسک باران‌خواهی در طول سده‌های متمادی می‌پردازد. بر اساس یافته‌های پژوهشگران، نزدیک به ۳۹ درصد از جوامع در سراسر جهان چنین سنتی داشته‌اند که تداوم آن تا حد زیادی با اصول آماری و افزایش احتمال بارش پس از دوره‌های طولانی خشکسالی پیوند دارد. این آیین‌ها عموماً در زمانی برگزار می‌شدند که از نظر اقلیمی احتمال بارش بالا بود و در نتیجه، همزمانی رویداد طبیعی با دعا، باوری استوار در جامعه پدید می‌آورد. از منظر اقتصاد رفتاری، بقای چنین مناسکی نه به صحت عینی آن‌ها، بلکه به «مطلوبیت» روانی، مهار اضطراب عمومی و نقش آن‌ها در حفظ همبستگی و انسجام اجتماعی بازمی‌گردد.

حالت مطالعهٔ فارسی

کارآگاه اقتصاد | چرا آیین‌های طلب باران هزاران سال دوام آورده‌اند؟

اختصاصی ۱۷-۰۹ ثروت

بقای یک باور در جامعه به حقیقت داشتن آن وابسته نیست، بلکه به این بستگی دارد که آیا «مطلوبیت» کافی فراهم می‌کند یا خیر. Li Jingkui بیایید با یک آزمایش فکری آغاز کنیم. تصور کنید در قرن شانزدهم میلادی در مورسیا واقع در اسپانیا زندگی می‌کنید. سه ماه کامل است که قطره‌ای باران نباریده؛ گندم‌زارها خشکیده و زرد شده‌اند، برگ درختان زیتون می‌ریزد و حتی سطح آب چاه کلیسا نیز روزبه‌روز پایین‌تر می‌رود. شما مضطرب و ناامیدید و هر روز به آسمان چشم دوخته‌اید. سپس اسقف اعظم اعلام می‌کند که در سرتاسر شهر مراسم دعای طلب باران برگزار شود. سه روز بعد، آسمان پوشیده از ابرهای تیره می‌شود و بارانی سیل‌آسا می‌بارد. چه واکنشی نشان می‌دهید؟ خدا را شکر می‌گویید، مؤمن‌تر می‌شوید و به اسقف اعانه می‌دهید؛ چرا که منطق ساده‌ای دارید: ابتدا دعا خوانده شد و پس از آن باران آمد، پس دعا عامل بارش باران بوده است. حال رازی را با شما در میان بگذارم: شما فریب خورده‌اید. اما این اسقف نبوده که شما را فریب داده، بلکه خود اسقف نیز فریب خورده است. عاملی که در واقع شما را فریب داده، خود قوانین طبیعت است. در مورسیا، هرچه خشکسالی طولانی‌تر شود، احتمال بارش باران در روز بعد بیشتر می‌شود. اسقف و پیشینیان او در طول صدها سال تجربه، به الگویی دست یافته بودند—هرچند شاید خودشان هم ناخودآگاه به آن رسیده بودند—که می‌گفت: «وقتی خشکسالی به نقطه معینی برسد، وقت بارش باران است». از این رو، درست همان زمانی را برای برگزاری آیین دعا انتخاب می‌کردند که باران در آستانه باریدن بود. اسقف آب‌وهوا را کنترل نمی‌کرد، بلکه تنها انتظارات شما را مدیریت می‌کرد؛ و شما نیز تحت تأثیر توأمان اضطراب و امید، مشتاقانه این تصادف را معجزه تعبیر می‌کردید. این همان منطق بنیادینی است که José-Antonio Espín-Sánchez، Salvador Gil-Guirado و Nicholas Ryan در مقاله «طلب باران» در Quarterly Journal of Economics در سال ۲۰۲۶ آشکار کرده‌اند. این مقاله نه‌تنها چرایی بقای آیینی به‌ظاهر بی‌پایه مانند طلب باران را در طول هزاران سال تبیین می‌کند، بلکه مرز بسیار باریک میان عقلانیت و رفتارهای غیرعقلانی انسان را پیش روی ما می‌گذارد. این سه پژوهشگر با بررسی داده‌های مربوط به ۱۲۹۰ گروه قومی در سراسر جهان، به یافته‌ای شگفت‌انگیز دست یافتند: ۳۹ درصد از اقوام جهان سنت طلب باران داشته‌اند. از آیین «شلاق‌زدن شاه اژدها» در شاندونگ چین تا «قربانی کردن گاو باران» نزد قوم Herero در نامیبیا، و از «شبیه‌سازی نبرد برای تصاحب احشام» به‌دست زنان در ایران تا «رقص باران» قوم Cherokee در آمریکای شمالی، آیین‌های طلب باران تقریباً همه‌جا به چشم می‌خورند. چرا این پدیده تا این حد فراگیر بوده است؟ شاید پاسخی ساده به این پرسش، «جهل و نادانی» باشد؛ اما این سه...