سفر به قلب شهرستان‌ها | ییشیان در آن‌هوئی: چگونه از «یک بار دیدن» به «همسایه شدن» رسید؟
گزارشگر پنگ‌پای، Han Yuting؛ به همراه Zhou Haoyu، Liu Sule و Jiang Yunqi از دانشکده ارتباطات Fudan University؛ از هوانگ‌شان، آن‌هوئی
یادداشت سردبیر:
شهرستان‌ها گنجایش رویاها و پیوند با زادگاه را در خود دارند. در روزهای تعطیل، سفر نسل جوان به شهرستان‌ها به یک جریان تبدیل می‌شود. در تعطیلات روز ملی امسال، گزارشگران پنگ‌پای راهی نقاط مختلف شدند تا پویایی، تاب‌آوری و زندگی واقعی در شهرستان‌های چین را به تصویر بکشند.
در اینجا هم شاهد تلاش برای شکوفایی صنایع محلی و پیوند فرهنگ و گردشگری هستیم و هم احیای پیشینه تاریخی کهن در شهری کوچک. در این الگوهای محلی، می‌توان جلوه‌های متفاوتی از چین را دید.
تعطیلات روز ملی زمان مناسبی برای بررسی پویایی و ویژگی‌های اقتصادی شهرستان‌ها است؛ پنگ‌پای با پرونده ویژه «سفر به قلب شهرستان‌ها» به بررسی محرک‌های عمیق‌تر توسعه اقتصادی چین می‌پردازد.
از ایستگاه راه‌آهن شمال هوانگ‌شان حرکت کردیم و در امتداد جاده گردشگری تازه آسفالت‌شده، به‌سوی روستای شیتینگ در بخش بیِ‌یانگ شهرستان ییشیان رفتیم. پشت شیشه‌های خودرو، دیوارهای سفید و سفال‌های تیره یکی پس از دیگری دیده می‌شدند و کوه‌های دوردست در مه پس از باران پوشیده شده بودند؛ روی تابلوهای راهنمای کنار جاده به ترتیب نام‌های «شیدی»، «هونگ‌تسوان» و «بیشان» به چشم می‌خورد.
پشت هر یک از این تابلوها، جاذبه‌ها و مقاصد گردشگری نام‌آشنای کشوری قرار دارد. بسیاری می‌دانند که این نقاط در دامنه کوه هوانگ‌شان واقع شده‌اند، اما کمتر کسی اشاره می‌کند که همگی بخشی از شهرستان ییشیان هستند.
طی سال‌های اخیر، شهرستان‌های زیادی در شبکه‌های اجتماعی مورد توجه قرار گرفته‌اند؛ برخی با تکیه بر یک نماد خاص در دوره‌ای کوتاه پرمخاطب شدند، اما با فروکش کردن تب اولیه، پس از دو ماه به فراموشی سپرده شدند.
ییشیان مسیر متفاوتی در پیش گرفته و وارد این رقابت زودگذر نشده است.
این منطقه شهرستانی کوچک و شاخص در دامنه کوه هوانگ‌شان است. روستاهای شیدی و هونگ‌تسوان در سال ۱۹۸۶ با بلیت‌های ارزان‌قیمت، نخستین گام‌ها را در گردشگری روستایی چین برداشتند؛ در سال ۲۰۰۰، نام این دو روستا در فهرست میراث جهانی UNESCO به ثبت رسید و عنوان «روستاهایی چون تابلوی نقاشی» برای آن‌ها فراگیر شد. این دو منطقه پیش از فراگیر شدن اینترنت نیز از طریق نقاشی‌های میدانی، عکاسی و مجموعه‌های نمایشی شناخته شده بودند.
به بیانی دیگر، ییشیان خاستگاه اولیه جریان گردشگری روستایی در سطح شهرستان‌های چین به‌شمار می‌رود.
اهالی این شهرستان در طول سال‌ها اجدادگاه‌های کهن منطقه هوی‌ژو، چراغ‌های سنتی به شکل ماهی و تیرهای چوبی قدیمی را حفظ کردند و در کنار آن، آواهای آرامش‌بخش، اردوهای آموزشی، ربات‌ها و جعبه‌های هدیه شراب برنج را به کار گرفتند و به کانون سرمایه‌گذاری فرهنگی و گردشگری تبدیل شدند.
در جریان بررسی‌های میدانی ما همراه با تیم پژوهشی دانشکده ارتباطات Fudan University، مشخص شد که این شهر کوچک سرمایه‌گذاران و کارشناسانی از نقاط گوناگون چین را جذب کرده است؛ از چجیانگ، جیانگ‌سو، شانگهای، پکن، شمال شرق و حتی مدیرانی از تایوان در اینجا سکونت گزیده‌اند.
صاحب دکه کوچکی در ورودی روستای بیشان می‌گفت: «این روزها برای اجاره خانه اول باید پرسید که قرار است کافه شود، کارگاه ساخت چراغ ماهی باشد یا مرکزی برای سلامت و استراحت.»
این منطقه پویایی ویژه‌ای دارد. Rui Chuyao، مدیر فروشگاه کتاب بیشان، به‌تازگی از تونگ‌لو در چجیانگ به اینجا آمده است؛ صنعتگری از شمال شرق در کارگاه Yunxian Handmade مشغول به کار شده، مدیر هتل Manxi شخصاً جلوی دوربین Douyin می‌رود و مزرعه Puman نیز شراب برنج محلی را در قالب جعبه‌های هدیه نوروزی به شرکت‌های منطقه دلتای رود یانگ‌تسه عرضه می‌کند.
جمعیت بومی این شهرستان کمی بیش از ۷۰ هزار نفر است، اما سالانه بیش از ۱۹ میلیون گردشگر از آن بازدید می‌کنند.
در طول این بازدید میدانی، دریافتیم که رویکرد گردشگری در این شهرستان به‌آرامی در حال تغییر است؛ از صرف تماشای بناهای قدیمی به ساخت چراغ‌های ماهی، و از «یک بار دیدن» به «اقامت و همسایه شدن».
ییشیان شاید الگویی قابل‌توجه برای اقتصاد گردشگری فرهنگی در سطح شهرستان‌های چین باشد.
کتاب‌فروشی بیشان. عکس: Jiang Yunqi
رشد گردشگری مبتنی بر تجربه
با بیست دقیقه پیاده‌روی از روستای شیتینگ به روستای بیشان می‌رسید.
او به جابه‌جایی و کار در محیط‌های تازه علاقه دارد و سازوکار کاری منعطف در Librairie Avant-Garde به خوبی با این خواسته همخوانی دارد. در دفتر مرکزی نانجینگ، بیشتر مراجعان جوان هستند و استادان Nanjing University برای انتخاب کتاب می‌آیند؛ اما در شعبه بیشان، بیشتر خانواده‌های در حال سفر رفت‌وآمد می‌کنند. «در فصل تابستان کتاب‌های کودک و داستان‌های مصور فروش بالایی دارند و در سایر زمان‌ها کتاب‌های مرتبط با فرهنگ بومی آن‌هوئی بیشتر فروخته می‌شوند.»
Wang Ling، از کارکنان قدیمی این کتاب‌فروشی و از اهالی همین روستا است. او از سال ۲۰۱۳ به این مجموعه پیوسته و بیش از چند تن از مدیران قبلی در اینجا مانده است.
او می‌گوید: «همه مراجعان صرفاً برای خرید کتاب نمی‌آیند؛ تعداد افرادی که برای نوشیدن یک فنجان قهوه، نشستن کوتاه و گرفتن عکس می‌آیند بیشتر شده است. جوانان رویکرد متفاوتی دارند و بیشتر به دنبال ثبت تصاویر مناسب برای شبکه‌های اجتماعی هستند.»
در کافه مجاور کتاب‌فروشی که در محل سابق نگهداری دام برپا شده، روستاییان آزادانه رفت‌وآمد می‌کنند. درهای کتاب‌فروشی باز است و روستا نیز این مجموعه را بخشی از خود می‌داند.
Wang Ling می‌افزاید: «کتاب‌فروشی پیوندی مستقیم با بافت روستا دارد و نمی‌تواند جدا از آن باشد؛ این ارتباط در دل همین روزمرگی‌ها شکل می‌گیرد.»
کتاب‌فروشی بیشان به یک مرکز فرهنگی تبدیل شده و تغییراتی در این روستا ایجاد کرده است. عکس: Jiang Yunqi
هر سال در ماه آوریل هم‌زمان با شکوفایی گل‌های کلزا و در نوامبر با اوج رنگ‌های پاییزی، در این کتاب‌فروشی نشست‌های کتاب‌خوانی و اجرای اپرای هوانگ‌می برگزار می‌شود و روستاییان و گردشگران در حیاط مرکزی آن گرد هم می‌آیند. سال گذشته با توجه بیشتر به گردشگری آن‌هوئی و مطرح شدن چراغ‌های سنتی ماهی هوی‌ژو، رونق کارگاه Yunxian Handmade نیز افزایش یافت؛ جریانی که نشان‌دهنده رشد گردشگری تجربی است.
در نیاکان‌گاه خاندان وانگ، دو تابلو دیده می‌شود: «پایگاه گردشگری آموزشی دانش‌آموزی ییشیان» و «پایگاه یادگیری و ترویج مهارت‌ها».
Sun Qingping، مدیر این مجموعه، نزدیک به ۱۸ سال در بخش‌های مختلف گردشگری از راهنمایی تور تا مدیریت و بازاریابی فعالیت کرده است. او ما را به حیاط پشتی برد: نوارهای بامبو، پارچه‌ها، رنگ‌ها و چراغ‌های ماهی در اندازه‌های گوناگون که از سقف آویزان بودند؛ از اندازه‌های بزرگ به ابعاد دام تا نمونه‌های کوچکی که با یک دست نگه داشته می‌شوند. ابزارها و نوارهای بامبو در کلاس حیاط پشتی مرتب چیده شده بودند و قرار بود به‌زودی از گروهی حدوداً صد نفره از دانشجویان میزبانی کنند.
Wang Lin، از صنعتگران این کارگاه، تکه‌ای از بامبوی کهنه را برداشت و با حرکتی کوتاه به آن انحنا داد.
ما نیز تلاش کردیم آن را خم کنیم، اما نگران شکستن آن بودیم. او گفت: «در ساخت چراغ ماهی، بخش اصلی کار به انتخاب اولیه مواد برمی‌گردد. بامبو باید بیش از سه سال عمر داشته باشد، به دست استادکار تراش بخورد و از گره‌های چوب فاصله داشته باشد، وگرنه هنگام خم شدن ترک برمی‌دارد.» به گفته او، نمونه‌های ویژه کارگاه‌های آموزشی برای جلوگیری از آسیب به دست سنباده می‌خورند، اما در نمونه‌های مخصوص دسته‌های نمایشی از نوارهای ضخیم‌تر برای استحکام بیشتر استفاده می‌شود و چراغ‌های بزرگ خیابانی ضخامت بیشتری دارند.
سپس با Wang Miaomiao، بنیان‌گذار Yunxian Study، گفت‌وگو کردیم. او پیش‌تر در زمینه برپایی کارگاه‌های طراحی میدانی فعال بود و پدر و پدربزرگش هر دو در حوزه کار با بامبو تخصص داشتند.
Wang Miaomiao می‌گوید: «توجه گردشگران تنها به جاذبه‌هایی چون کوه هوانگ‌شان، شیدی یا هونگ‌تسوان محدود نمی‌شود، بلکه سبک زندگی، فنون سنتی و روزمرگی روستایی در فرهنگ هوی‌ژو نیز برای آن‌ها اهمیت دارد.»
پایگاه آموزشی Yunxian Handmade در نیاکان‌گاه خاندان وانگ در روستای بیشان. عکس: Liu Sule
کارگاه Yunxian Handmade که در سال ۲۰۱۷ بازسازی شد و در سال ۲۰۱۹ آغاز به کار کرد، جزو نخستین مجموعه‌هایی بود که ساخت چراغ ماهی را در قالب دوره‌های آموزشی ارائه داد.
امروزه در این مرکز می‌توان بیش از بیست هنر و مهارت ثبت‌شده در میراث ناملموس را تجربه کرد: ساخت چراغ ماهی، کنده‌کاری روی آجر و سنگ، طلاکاری روی مرکب هوی‌ژو، چاپ‌دستی سنتی، رنگ‌رزی طبیعی و باتیک، هنر برش کاغذ و شیرینی‌های سنتی محلی. بیش از سی نفر از کارکنان این مرکز مربی و از ادامه‌دهندگان این فنون هستند. Sun Qingping می‌گوید: «مهم‌ترین نکته داشتن گواهی رسمی نیست، بلکه تمایل واقعی فرد به یادگیری صبورانه این هنرها است.»
در تعطیلات سال نو سنتی امسال، با نمایش چراغ ماهی در ویژه برنامه‌های تلویزیونی، نرخ اقامتگاه‌های بوم‌گردی در شه‌شیان و ییشیان افزایش قابل‌توجهی یافت.
شیوه ساخت چراغ‌ها نیز دستخوش تغییر شده است: در گذشته از کاغذ و شمع استفاده می‌شد، اما امروز پارچه و چراغ‌های LED به کار می‌رود؛ جوانان طرح‌های دلخواه خود را می‌کشند و استادکاران قدیمی بر الگوهای سنتی تکیه دارند. این کارگاه همچنین به فروش سبدها و کلاه‌های بامبویی بافته‌شده توسط سالمندان روستا بدون دریافت حق‌العمل کمک می‌کند و تمام درآمد به خود آن‌ها تعلق می‌گیرد.
Sun Qingping می‌گوید: «می‌خواهم این مهارت سنتی بامبوبافی که توجه به آن کمتر شده، همچنان بازاری برای عرضه داشته باشد.»
Wang Lin، صنعتگر متولد سال‌های پس از ۲۰۰۰ اهل جی‌لین، در طول مصاحبه مشغول تراشیدن دسته چوبی چراغ بود. او حدود هفت یا هشت سال است که در روستای بیشان زندگی می‌کند. در پاسخ به این که چرا به شهرهای بزرگ نمی‌رود، گفت: «اینجا هزینه اجاره پایین‌تر است و امکان بیشتری برای راه‌اندازی کارگاه و فعالیت مستقل وجود دارد؛ فشار زندگی بسیار کمتر از شهرهای بزرگ است.» او به جای استفاده از تعابیر احساسی، تنها بر یک کلمه تاکید داشت: «ثبات.»
برنامه کاری منظم و حضور در کنار خانواده، روندی آرام اما پرثمر فراهم کرده است. او فعلاً برنامه‌ای برای توسعه کار ندارد: «اگر در آینده فرصتی پیش بیاید، مایلم بر پایه همین میراث سنتی، ایده‌های امروزی را اضافه کنم.»
بخش تجربی کارگاه Yunxian Handmade. عکس: Jiang Yunqi
تغییر رویکرد در مراکز اقامتی
در بازار گردشگری داخلی، رقابت سنتی بر سر افزایش امکانات اتاق‌ها کارایی خود را از دست داده است؛ هتل‌های ییشیان اکنون با تمرکز بر خدمات و ایجاد پیوند حسی، از این الگو فاصله می‌گیرند.
ما در Shiting Academy اقامت داشتیم؛ مکانی که با تعریف رایج یک اقامتگاه بوم‌گردی متفاوت است. در بخش پذیرش، سنگ‌های سرد مرمر و عطرهای تند به چشم نمی‌خورد؛ در عوض، دیواری بلند از کتاب و سایه درختان کهنسال مدرسه قدیمی بر دیوارهای سفید دیده می‌شود که فضایی شبیه به مکتب‌خانه‌های روستایی کهن را تداعی می‌کند.
بستر این مجموعه بر پیشینه فرهنگی روستایی هوی‌ژو استوار است: محل این اقامتگاه پیش‌تر دبستان شیتینگ و بخشی از خاطرات تاریخی خاندان چنگ بوده است. کلاس‌های درس قدیمی اکنون به غذاخوری، نانوایی و فضاهای فرهنگی تبدیل شده‌اند و در میانه حیاط، قفسه‌ای چندمتری از کتاب‌های تاریخی، سالنامه‌های شهرستان، دست‌نوشته‌ها و سفرنامه‌ها در دسترس همگان قرار دارد. هر یک از چهارده اتاق دید متفاوتی دارند؛ ایوان طبقه بالا در طول روز چشم‌اندازی به کوه بیشان، برج‌های تاریخی و برکه‌ها دارد و شب‌ها آسمان روستا را نمایش می‌دهد.
برخورد کارکنان شبیه به میزبانی خانگی است: از فرصت مطالعه سالنامه‌ها و خوشنویسی تا چیدن سبزیجات در مزرعه و گفت‌وگو با سرمایه‌گذاران مجموعه.
در روستای شیتینگ شهرستان ییشیان، افزون بر Shiting Academy، اقامتگاه‌هایی چون Shiting Huayi و Ink Dongli نیز شکل گرفته‌اند و در حال ایجاد کانون‌های جدید اقامتی هستند.
در گفت‌وگو با Qian Long، دبیر کمیته حزبی روستای شیتینگ، او تاکید داشت که این روستا نباید تنها به کشاورزی بسنده کند.
به همین دلیل او ساختمان قدیمی مدرسه و خانه‌های خالی را به اقامتگاه‌ها واگذار کرده تا ساختار روستا با گردشگری پیوند بخورد.
او می‌گوید: «روستا باید سرزنده باشد، برای سالمندان کار وجود داشته باشد و جوانان تمایل به بازگشت داشته باشند. شیتینگ نباید تنها سایه‌ای از هونگ‌تسوان و شیدی باشد، بلکه باید مسیر ویژه خود را دنبال کند.»
مجموعه Shiting Academy. عکس: Han Yuting
نمونه قابل‌توجه دیگر، هتل Manxi است. نوآوری این مجموعه نه در گران‌تر کردن اتاق‌ها، بلکه در تبدیل هتل به یک مقصد مستقل گردشگری در سبک سنتی منطقه است.
این مجموعه اندکی پس از گشایش، از طریق فروش برخط بیش از ۲۰ میلیون یوآن پیش‌فروش ثبت کرد و در صنعت هتلداری مورد توجه قرار گرفت.
هنگام ورود ما، باران تازه متوقف شده بود؛ در ورودی هتل باز بود و در حیاط آبی آن کوشکی با کنده‌کاری‌های چوبی خودنمایی می‌کرد که تکمیل آن بیش از یک سال زمان برده بود. Fang Fang، مدیرکل مجموعه، هنگام استقبال از ما از دستیارش خواست ویدیویی کوتاه برای حساب کاربری او ثبت کند؛ صفحه‌ای با چند هزار دنبال‌کننده که اغلب پرسش‌هایی درباره اقامت و سفر در آن مطرح می‌شود.
او می‌گوید: «حتی در فصل‌های خلوت سال نیز میزان اشغال اتاق‌ها بالای ۹۰ درصد حفظ می‌شود.» او به جای امکانات سخت‌افزاری، بر ترکیب آرامش، برنامه‌های تندرستی و پیوند با فرهنگ بومی تمرکز دارد.
برنامه‌های متعددی برای مهمانان در نظر گرفته شده است: تمرین‌های بدنی سنتی، دوچرخه‌سواری، ساخت شیرینی‌های محلی، بازی‌های چوبی، صدادرمانی با کاسه‌های تبتی، چای سنتی، ساخت چراغ ماهی و موسیقی سنتی. در این میان، جلسات رایگان صدادرمانی همواره تکمیل ظرفیت هستند.
Fang Fang می‌افزاید: «این برنامه بیشترین استقبال را از سوی بانوان دارد و تقریباً همه شرکت‌کنندگان در حین آن به خواب می‌روند. کاهش اضطراب و بهبود خواب به یک نیاز اساسی تبدیل شده و هدف ما این است که زمان مسافران در درون خود هتل سپری شود.»
او بدون پوشیدن لباس‌های رسمی مدیریت، در پذیرایی و گفت‌وگو با مهمانان مشارکت می‌کند: «اینجا یک خانه است، نه صرفاً یک هتل. من بیشتر نقش یک میزبان را دارم.»
این هتل ۵۵ اتاق دارد و برنامه‌ای برای افزایش ظرفیت ندارد: «جمعیت کل منطقه ۷۰ هزار نفر است و توسعه بی‌رویه هزینه‌ها را خارج از کنترل می‌کند.» هدف دیگر، اختصاص فضا به محوطه‌سازی و فضاهای طبیعی چهار فصل است تا هتل نقشی فراتر از یک خوابگاه مسافرتی پیدا کند.
او معتقد است: «تکیه صرف به جاذبه‌های بیرون هتل تنها نیمی از سال درآمدزا است، اما ارائه محتوای مستقل امکان فعالیت در تمام طول سال را فراهم می‌کند.»
جلسات صدادرمانی در هتل Manxi با استقبال مخاطبان روبه‌رو شده است. عکس: Liu Sule
Zhao Dinguo، مدیرکل هتل Yiyun Bishan، بر تنظیم میزان تعامل با مهمانان تاکید دارد: «اگر کسی تمایل به گفت‌وگو داشته باشد همراهی می‌کنیم و اگر آرامش بخواهد، فاصله حفظ می‌شود.»
در تابستان مسافران به تماشای رودخانه‌ها برده می‌شوند و در پاییز و زمستان بامدادان مه صبحگاهی را از روی بام‌ها تماشا می‌کنند.
او متوجه شده است که امروزه بسیاری از مسافران به دنبال آرامش ذهنی هستند؛ یک گفت‌وگو یا یک منظره ساده روستایی می‌تواند انگیزه سفر باشد. در برخی اتاق‌ها تلویزیون قرار داده نشده تا مسافران ترغیب به خروج از اتاق شوند و در فضاهای عمومی با دیگران تعامل کنند.
Chen Xi، بنیان‌گذار هتل Wumingchu، در زمان آغاز به کار در سال ۲۰۲۱ بر مفاهیم بازیابی سلامت روان و جسم تمرکز کرد، در حالی که در آن زمان این مفاهیم کمتر در بازار اقامتی رایج بود.
او که پیش‌تر در شانگهای سکونت داشت، نیاز ساکنان کلان‌شهرها به کاهش سرعت زندگی و بازگشت به تعادل را از نزدیک لمس کرده است.
در این مجموعه برنامه‌هایی مانند تنظیم خواب، مدیریت وزن و تغذیه سالم در قالب دوره‌های کوتاه به مهمانان ارائه می‌شود. Chen Xi می‌گوید: «اینجا بیمارستان نیست و کارکرد درمانی ندارد، بلکه در مرحله پیش از درمان و بهبود سبک زندگی تمرکز دارد.» به گفته او، بخش عمده درآمد آتی نه از اجاره اتاق، بلکه از برنامه‌های آموزشی و مدیریت سلامت پیش‌بینی شده است.
بیشتر مراجعان کنونی از ساکنان منطقه دلتای رود یانگ‌تسه هستند که بر اساس توصیه‌های فردی مراجعه می‌کنند.
این نمونه‌ها نشان می‌دهد که ساختار اقامتی ییشیان از چارچوب ساده خدمات رفاهی فاصله گرفته و به محیطی برای بازیافت انرژی و آسایش روانی تبدیل شده است.
نوآوری‌ها، محصولات بومی و جوامع دیجیتال
در نزدیکی روستای شیتینگ، اقامتگاه صحرایی Fire Genie در مسیر ۴۱ کیلومتری دوچرخه‌سواری روستایی قرار دارد. مجریان این طرح که سابقه برنامه‌ریزی گردشگری دارند، این کمپ را نه یک مقصد نهایی، بلکه مکملی در کنار مقاصد اصلی چون شیدی و هونگ‌تسوان تعریف می‌کنند.
کودکان از این فضا برای آشنایی با طبیعت، تماشای آسمان شب و دوری از ابزارهای دیجیتال استفاده می‌کنند و جوانان نیز برای گذراندن اوقات فراغت و تعامل به آن مراجعه می‌نمایند.
مسیر دوچرخه‌سواری شهرستان مسافران را از روستای شیتینگ به بیشان و سپس به روستای فنگ‌وو هدایت می‌کند. این روستا پیش‌تر با مهاجرت نیروی کار و مزارع رهاشده مواجه بود، اما در سال‌های اخیر با همکاری مدیریت محلی و مشارکت‌های غیردولتی، ظرفیت‌های آن برای حضور طراحان و فعالان کسب‌وکار احیا شده است.
Ke Changtao که پیش‌تر در شبکه توزیع کالا در دلتای رود یانگ‌تسه فعال بود، در ابتدا با هدف تولید مواد اولیه شراب برنج به این منطقه آمد، اما با توجه به ویژگی‌های طبیعی و استقبال مخاطبان، سرمایه‌گذاری خود را در بخش اقامتی گسترش داد و مزرعه Puman را راه‌اندازی کرد.
Huang Xiaoyang، سرپرست گروه توسعه روستای فنگ‌وو، اشاره می‌کند که در این روستا تلاش شده تا برخلاف برخی مناطق، نوع فعالیت‌ها سنجیده شود تا از شکل‌گیری فضاهای تکراری و کافه‌های بیش‌ازحد جلوگیری شود.
«هدف ما ورود جمعیت کنترل‌شده، یعنی دو تا سه هزار نفر در روز است که در طول ساعات روز در بافت روستا توزیع شوند و با ساختار اقتصادی آن همخوانی داشته باشند.»
مزرعه Puman در روستای فنگ‌وو. عکس: Liu Sule
بازسازی‌های انجام‌شده در روستای فنگ‌وو بر حفظ اصالت فضا تکیه دارد.
پروژه بازآفرینی این روستا به کوشش دو تن از دانش‌آموختگان جوان و با همراهی گروهی از دانشجویان معماری و طراحی انجام شد و ساختمانی قدیمی به موزه خاطرات روستا تبدیل گردید؛ پروژه‌ای که در سال ۲۰۲۵ موفق به دریافت دو جایزه در Architizer A+Awards شد.
این گروه به جای تخریب، از مداخله‌های اندک در بافت کالبدی بهره گرفت و به احیای مسیرهای سنتی و ساختارهای کهن آب‌رسانی پرداخت.
با ورود سرمایه و گردشگران، نیروهای فنی بومی بازگشته‌اند و برخی از جوانان به فعالیت‌های معرفی و فروش محصولات روستا پرداخته‌اند.
Ke Changtao می‌گوید: «رشد روستا به زمان و هماهنگی میان مردم، مدیریت محلی و بخش خصوصی وابسته است. توسعه واقعی زمانی رخ می‌دهد که پیوند پایداری میان انسان، تولید، فضا و زندگی شکل بگیرد.»
در فاصله کمی از این روستا، «مرکز خدمات سلامت و اقامت سالمندی شیدی» با بازسازی ساختمان‌های بلااستفاده راه‌اندازی شده است.
این مرکز شامل اتاق‌های اقامتی، بخش‌های تندرستی و پایش هوشمند با استفاده از سامانه‌های ابری و هوش مصنوعی است. طراحی فضا بر نورهای آرام و امکانات مراقبتی مناسب سالمندان متمرکز است و داده‌های سلامت مراجعان در صورت بروز شرایط غیرعادی به کادر مربوطه هشدار می‌دهد. مدیر این مرکز، Yang Guang، این الگو را تلفیقی از زیست دیجیتال و اقامت تندرستی توصیف می‌کند.
اقامتگاه صحرایی Fire Genie. عکس: Jiang Yunqi
بر اساس آمارها، روزانه بیش از ده هزار نفر از افراد سالمند در ییشیان اقامت دارند.
پلتفرم خدماتی این مجموعه اکنون صدها اقامتگاه را در سراسر شهرستان به یکدیگر پیوند داده و سامانه‌ای برای تبادل امتیاز طراحی کرده است؛ سالمندان با فعالیت‌های داوطلبانه در شهرهای مبدأ خود امتیاز کسب می‌کنند و می‌توانند از آن برای استفاده از خدمات این شهرستان بهره ببرند و برعکس.
این فرآیند به تعامل سازنده‌تر میان ساکنان موقت و جامعه محلی کمک می‌کند.
Wang Miaomiao بر این باور است: «در گذشته مسافرت به تماشای سریع جاذبه‌ها و ترک محل خلاصه می‌شد؛ اما مکانی که مسافر را دوباره جذب می‌کند، پاسخی به نیازهای مداوم ارائه می‌دهد. آنچه مسافر در جست‌وجوی آن است، شیوه زندگی و فرهنگ است که بتواند آرامش روانی را برای او فراهم آورد.»
همان‌طور که Wang Ling در میانه گفت‌وگو یادآور شد: «یک کتاب‌فروشی شاید نتواند یک روستا را به‌تنهایی دگرگون کند، اما می‌تواند نقطه پیوند تازه‌ای برای توسعه فرهنگی آن باشد.»
